#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו להתיר לא אפשר וקא מכוון, ומה הדחייה ?	"ריב""ז שהיה דרוש בצילו של היכל. ודחו דשאני היכל דלתוכו עשוי."	<br/>פסחים דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו לאסור לא אפשר וקא מכוון ומה הדחייה ? (אומנין, מעילה, רבקה, אבידה).	א. מאומנים שהורידום בקופות לבית קה&quot;ק. והקשו דהא בלא&quot;ה אין מעילה במראה. אלא מעלה עשו בבית קה&quot;ק.</p><p dir='rtl'>ב. מהא דקול מראה וריח אין מעילה ומשמע שיש איסור, וס&quot;ד לעומדים בפנים, ודחו דלעומדים בחוץ דאפשר.</p><p dir='rtl'>ג. הכניסה לרבקה בשביל שתינק ותדוש פסולה. ודחו דשאני התם דכתיב עבד. דמשמע אף ממילא אי ניח&quot;ל.</p><p dir='rtl'>ד. אבידה לא ישטחנה אף לצרכה אם נזדמנו לו אורחים, ודחו דקלי לה משום עינא או גנבי.	<br/>פסחים דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן איתותב רבא דאסר (לל&quot;ק) אפשר ולא מכוון לר&quot;ש ?	מהא דמוכרי כסות מוכרים כדרכם, אף שאפשר לעשות כצנועים המפשילים לאחוריהם.	<br/>פסחים דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך א&quot;ש הא דמוכרי כסות, עם הא דבגד שאבד בו כלאיים לא ימכרנו לנכרי ?	רש&quot;י הביא די&quot;מ דפליגא.</p><p dir='rtl'>אך כתב רש&quot;י דאינו כן, וכשאבד כלאיים אוסרים שמא ימכור הנכרי לישראל. אך כלאיים הניכרים שרי למכור.	<br/>פסחים דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש מעילה בקול ומראה, ובריח ?	קול ומראה אין מעילה. אך יש איסור.</p><p dir='rtl'>ריח אחר שתעלה תמרתו אין בו מעילה, שנעשית מצוותו.	<br/>פסחים דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין המפטם קטורת להתלמד ולמוסרה לציבור?<p></p><p dir=""rtl"">ומה דין המפטם להריח בה?</p><p dir=""rtl"">והמריח בקטורת של ציבור, ומה הוכיחו מזה?</p>"	להתלמד ולמוסרה, פטור.</p><p dir='rtl'>להריח חייב.</p><p dir='rtl'>והמריח פטור, אך מעל. והוכיחו מזה דיש מעילה בריח.	<br/>פסחים דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו דריח אחר שעלתה תמרתו אין מועלים בו, שנעשתה מצוותו. מ&quot;ש מתרומת הדשן שנעשתה מצוותה ומועלים בה ?	"אמרינן משום דהויא תרומת הדשן, ובגדי כהונה ב' כתובים.<p></p><p dir=""rtl"">ולר' דוסא דקרא דבגדי כהונה הוא שלא ילבשם כה""ג ביוה""כ אחר, משום דהוי עגלה ערופה.</p><p dir=""rtl"">וגם למ""ד דבעלמא ב' כתובים מלמדים, הכא כתיב 'ושמו', ו'הערופה'. למעט אחרים.</p>"	<br/>פסחים דף כו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה בברייתות אם תנור חדש שהוסק בעצי איסור יוצן או יותץ, לס&quot;ד ומסקנא ?	"לס""ד הא רבי דיש שבח עצים בפת, והא רבנן.<p></p><p dir=""rtl"">ומקשינן דמ""מ לא שמעינן לרבי דזה וזה גורם אסור.</p><p dir=""rtl"">אלא הא ר""א דאמר גם זוז""ג אסור, והא רבנן.</p>"	<br/>פסחים דף כו		
